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  • 念多尊佛名号功德

    宝月光明如来,南无金光明如来,南无狮子吼如来,南无师子音如来。   起强烈欲望时,念“南无莲花尊丰如来”,马上断除强烈的欲望。   念南无无量威德自在光明如来,可使自己生生世世的眼睛都很漂亮,生生世世如菩萨眼睛一样。   念这尊佛等于读了一部三藏经典的功德:南无大势精进真实定如来。常念的话,回头来再看经典就很容易。   保证往生西方极乐世界的佛号:南无大悲功德宝王如来。   保证这一辈子...

    海涛法师开示

    |念佛|功德|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13321120632.html
  • 欲转女身求好相貌可供地藏菩萨

    果报就长了,未来世千万劫中,生生世世所受生的,不论生男生女,相貌都是圆满的,没有疾病。   假使这位丑陋的女人不厌女身,那她在百千万亿生中,“常为王女”,做公主或王妃或宰辅大臣,或大长者女,相貌端正诸相圆满,为什么得这个果报呢?因为瞻礼地藏王菩萨的关系。“获福如是”,所得的福德就这样。   如果你生生世世想长得相貌好,这种女人人家见了都生尊敬心,没有轻慢心,侮辱心;像做舞女、歌女、明星,大家还是...

    梦参老和尚主讲

    |地藏|女身|相貌|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12150621105.html
  • 不随欲苦有七种 众生无知令人悲

    众生,长寿不会出现,只会生生世世遭受短命的厄运。   希求端正,则应供养光明、鲜花、干净衣服,心无嗔恚、嫉妒。不种相好之因,嫉妒嗔恨,相貌怎么会端正呢?只会相貌越来越丑陋,心越来越痛苦。   希求...   希求通达所知法的智慧,则应敬法、供养法,对圣法谦虚地学习、思惟、请教。不修集这些能生智慧之因,反而轻法、慢法、谤法、舍法,生生世世将盲无慧眼。   总之,众生虽希求安乐,却处处造痛苦之因,...

    益西彭措堪布 讲授

    |苦|无常|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13255522170.html
  • 四生六道皆是我们过去父母

    生离死别所流的泪水比四大海水还多。”四大海水何其多?但我们从无始劫以来,为了与父母眷属等分开所流的泪水比这还多。可见我们生生世世生生世世的父母,我们的父母非常、非常多,我们现在的父母仅是今生的父母,...

    净心法师

    |孝亲|菩提心|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20370423777.html
  • 生死不断绝,贪欲嗜味故

    生生世世修行不能成功,没出得了三界,就是被这个害了。从今天起,我明白了,认清楚了,再也不受它的害了,这才能成功,才能出得了三界。   “养怨入丘冢”,“丘冢”是坟墓。要是不断贪、嗔、痴,不断欲望、嗜好,就等于养了这些怨家。养的结果,它就送你到坟墓去啊!“虚受诸辛苦”,这句话说得太妙了。这是说什么呢?你一世的修行都落空了,还是回去搞六道轮回。所以这一首偈子说的,就是我们自己本人生生世世修行的写照。就是...

    净空法师讲

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/01300727845.html
  • 何以推行人乘佛教

    人心如不转恶念为善念,改恶行为善行,弃恶业造善业,那就永远在三界火宅,六道轮回中,或天或人,修罗鬼类,地狱畜生,此死彼生,彼灭此现,生生世世,苦无出期。  佛乃大慈大悲的救主,希望六道众生,皆能离苦得...”,还得必须先转人身,方可修证,因之,佛乃希望一切众生皆转人道,并盼世人,生生世世,多生累劫,永在人间,修恶培善,种植善根,以人乘大道,进而修学菩萨行愿,才有成佛的希望。   经云:“人身难得,佛法...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15242456365.html
  • 上惟下觉大和尚开示:修善培福

    我们就应该“节流”,并且积极地“开源”。开源就是修福,也就是修善法,广修善法的人就像是擅于投资生产的人,在良性的循环下,财源不但不会断绝,还可以存到行库里翻本,乃至于布施给大众,生生世世受用无穷。 ...增长,福报大的人,不仅自己人生顺遂光明,还可以布施福德资粮,造福社会、国家,让大众都分享这份福德与光明。 福慧双修 广结善缘 释迦牟尼佛生生世世行菩萨道,修福、修慧,福慧圆满,所以称之为福足、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031176132.html
  • 妙悟法师:修行,就是丧失人格

    格位,我们的着眼点至少就在100以外。假设声闻缘觉在100点与1000点之间,大乘行者行菩萨道,就要在1000点以外下手。 可惜我们生生世世都没有超出六道的范围,都在100点以下,而更多的时候,绝大多数都在0点以下。三恶道里的常客啊! 我们为什么生生世世轮回而没有终结的一天?不是我们没有修行,可能我们都在精进不息的修修修,但是就是没有真正发起出离心。不愿出离!因为觉得这世界不错啊,所有持戒修善福的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244076801.html
  • 理净法师答:出家修行好还是在家?

    ,得到身心上的满足和净化,使得生生世世的父母都能够得到解脱,出离生死生到佛国净土。俗话说:“一人出家,九族受益”。出家者是舍小家而入大家,不仅教化一世父母,而且度化生生世世父母...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10060677715.html
  • 修善培福——上惟下觉大和尚开示

    生生世世受用无穷。 日常生活中要懂得惜福,节约就是惜福,要珍惜自己的福报,不要浪费。除了惜福,还要修福,修福就是开源,能开源又能节流,福报就会愈来愈大。现代人的物质生活比过去充裕,但不见得人人都知道...培福,福报就愈来愈增长,福报大的人,不仅自己人生顺遂光明,还可以布施福德资粮,造福社会、国家,让大众都分享这份福德与光明。 福慧双修 广结善缘 释迦牟尼佛生生世世行菩萨道,修福、修慧,福慧圆满,所以...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191037.html